Description

তন্ত্র-মন্ত্র-মারণ-উচাটন-বশীকরণ— শব্দগুলো চেনা জানি। লোকাল ট্রেনের কামরায় সাঁটা বিজ্ঞাপন হোক বা প্ল্যাটফর্মের দেওয়ালে— গডম্যানদের ছড়াছড়ি সব জায়গায়। প্রেমে-বিচ্ছেদে-বিবাহে-পদোন্নতিতে-ব্যবসার সমস্যায়-সন্তানহীনতায়— এমন কোনও মানবজীবনের সমস্যার কথা নেই, যার সহজ সমাধান নেই এদের কাছে। বিশ্বাসীরা যান এঁদের কাছে, অবিশ্বাসীরা হাসেন। শেষ পর্যন্ত কী হয়, তা খোদায় মালুম।

কিন্তু জানেন কি একটা কথা, এই বিষয়গুলো স্রেফ হালকা ভাবে হেসে উড়িয়ে দেওয়ার নয়। মানে ভয় পেতে বা খুব উৎসাহিত হয়ে বিনা পরিশ্রমে ফল পাওয়ার আশা করতে বলছি না। বলছি যেটা, সেটা হল, প্রাচীন ভারতে, বিশেষত সনাতন ধর্মের নানা লিপিতে পাওয়া গেছে এই জাদুবিদ্যার কথা। আর সেই জাদুবিদ্যার নানাবিধ রকমসকম নিয়ে অনেকেই এখন গবেষণামগ্ন। অর্থাৎ, কী ভাবে ধর্ম মানুষকে দেখেছে, কী ভাবে ‘ঐশ্বরিক’ বা ‘অলৌকিক’ ক্ষমতাপ্রাপ্ত বলে দাবি করা মানুষরা ভেবেছেন, কী কী উপায়ে মানুষের মনের জ্বালা মেটানো যায়, কী ভাবে বাস্তব জীবনে তার আশা আকাঙ্ক্ষাকে বাস্তবায়িত করা যায়, বস্তুত একেক জন মানুষের বাস্তবটাকেই বদলে দেওয়া যায় সে কথা। তার জন্য এমনকী অন্যকে বিপদে ফেলাও জায়েজ।

এ আসলে তন্ত্রের ব্যাপার। যদিও তন্ত্র মাত্রেই ‘কালা জাদু’ বা ‘ব্ল্যাক ম্যাজিক’ নয়, কিন্তু ‘কালা জাদু’ তন্ত্রেরই একটি অংশ বইকী!

আসলে জেনে রাখা ভালো, বেদ আর তন্ত্র— দু’টি আলাদা সন্দর্ভ। দু’টিই মানুষের আধ্যাত্মিক উন্নতির পথ বাতলায়। কিন্তু ‘কালা জাদু’ তথা তন্ত্রের বিশেষ কিছু বিদ্যা— যথা, শান্তি, বিদ্বেষণ, স্তম্ভন, আকর্ষণ, মোহন, মারণ, উচাটন, বশীকরণের মতো কিছু জিনিস নাকি অত আধ্যাত্মিক উন্নতি-টুন্নতি নয়, স্রেফ প্র্যাক্টিকাল পারপাসে ব্যবহার করা হয়। যেখানে নাকি এমনকী নদীর জলও স্থির হয়ে যেতে পারে, স্বামীকে অন্য নারীর প্রতি আসক্ত হওয়া থেকে আটকে রাখা যেতে পারে, অপছন্দের মানুষকে ঘরছাড়া করা যেতে পারে, এমনকী নাকি দরকারে শত্রুদমন, তথা শত্রুনাশও করা যেতে পারে।

এমনই কিছু ‘বিশেষ বিদ্যা’-র স্ক্রিপ্ট বা লিপিও আছে। বহু প্রাচীন। তার মধ্যে তিনটে খুব গুরুত্বপূর্ণ বলে জানাচ্ছে গবেষণা। তিনটে হল, ‘উদ্দিশতন্ত্র’, ‘উদ্দিমেশ্বরতন্ত্র’ ও ‘উদ্দমারাতন্ত্র’।