সমগ্র বিশ্বের প্রাচীনতম ধর্মগুরু তথা অধ্যাত্ম-ঐতিহ্যমণ্ডিত ঋষিভূমি ভারতবর্ষের প্রাণকেন্দ্র দেবতাত্মা হিমালয়ের সুমহান ও সুপ্রাচীন সাধনক্ষেত্র জ্ঞানগঞ্জ অধ্যাত্ম যোগবিজ্ঞানের এক আলোকবর্তিকাস্বরূপ।
সাধারণ মানুষ এই পরম নিভৃত গুপ্ত সাধনক্ষেত্র জ্ঞানগঞ্জের কথা বিশেষ একটা জানেন না। কিন্তু এই অপার্থিব সাধনপীঠ জ্ঞানগঞ্জের বিশ্বব্রহ্মাণ্ডব্যাপী অভূতপূর্ব কর্মযজ্ঞের কথা যুগ যুগ ধরে জানেন ভারতবর্ষের উচ্চকোটির যোগসিদ্ধ মহাত্মাগণ। পরম স্রষ্টার ঐশীনির্দিষ্ট বিধানে এই জ্ঞানগঞ্জ থেকেই ঈশ্বরকোটির যোগী মহাত্মাগণ সমগ্র বিশ্বের সৃষ্টি স্থিতি লয়ের অবিরাম ক্রিয়াচক্র সুনির্দিষ্টভাবে চালনা করছেন অত্যন্ত নিগুঢ়ভাবে। সুর্য্যবিজ্ঞান, চন্দ্রবিজ্ঞান, বায়ুবিজ্ঞান, নক্ষত্রবিজ্ঞান, জলবিজ্ঞান, ভূমিবিজ্ঞান প্রভৃতি অধ্যাত্ম যোগবিজ্ঞানসমূহের অমোঘ প্রয়োগে তাঁরা সমগ্র বিশ্বসৃষ্টিকে নীরবে নিভৃতে নিয়ন্ত্রণ করে চলেছেন সুনিপুণভাবে।

জ্ঞানগঞ্জের প্রসঙ্গে ভারতীয় অধ্যাত্ম-সাহিত্যে প্রথম গ্রন্থরচনা করেন জ্ঞানগঞ্জের সূর্য্যবিজ্ঞানসিদ্ধ স্বামী বিশুদ্ধানন্দ পরমহংসের শিষ্য, অর্ন্তমুখীন সাধক ও মনীষী ডঃ গোপীনাথ কবিরাজ। তারপর বিগত অর্দ্ধ শতাব্দীর মধ্যে এই প্রসঙ্গে আর কোন লেখক লেখনী ধারণ করেননি। কারণ ভারতীয় যোগসাধনার মর্মকেন্দ্র জ্ঞানগঞ্জ প্রসঙ্গে প্রত্যক্ষ অভিজ্ঞতা অর্জন অথবা প্রত্যক্ষ অভিজ্ঞতাপ্রসূত বিবরণ শ্রবণ অতি দুর্লভ সৌভাগ্যের ব্যাপার। কেবলমাত্র ঐশীকৃপা ছাড়া এই সুদুর্লভ তত্ত্ব ও তথ্য সংগ্রহ করা সম্ভব নয়। পরিব্রাজক ও ক্রিয়াযোগী, সত্যসন্ধানী, সুলেখক শ্রীতারাশিস গঙ্গোপাধ্যায় একবার মহাতীর্থ বদ্রীনারায়ণ থেকে সতপন্থ তালে যাবার পথে সহসা ভয়ংকর প্রাকৃতিক বিপর্য্যয়ের মধ্যে পড়ে অবধারিত মৃত্যুর সম্মুখীন হন। এই সময়ে জ্ঞানগঞ্জ থেকে ঐশীনির্দিষ্ট হয়েই তাঁর পূর্ব পরিচিত জ্ঞানানন্দ স্বামী তাঁর জীবনরক্ষা করেন। এই মহাসিদ্ধ যোগীবরের গুরুদেব জ্ঞানগঞ্জেই বিরাজ করেন। তাঁরই অপার কৃপায় জ্ঞানানন্দজী এক রাতের জন্য জ্ঞানগঞ্জ দর্শনের সৌভাগ্য অর্জন করেছিলেন। জ্ঞানানন্দজীর সেই প্রত্যক্ষ অভিজ্ঞতাপ্রসূত দিব্য বিবরণ লেখক সবিস্ময়ে শ্রবণ করেন সতপন্থের তীরে তাঁর বিজন সাধনক্ষেত্রে অবস্থানের সময়। সেই অভিজ্ঞতারই মনোজ্ঞ ও প্রাণবন্ত বিবরণ লেখক তুলে ধরেছেন তাঁর এই বিস্ময়কর গ্রন্থে।